Der Stammbaum der Ratsche (Kaynana zırıltısı)

Schon ihr türkischer Name ist ein Scherz: kaynana zırıltısı, wörtlich „Schwiegermutter-Geschnarre“. Schwingt man diese kleine Holzratsche in der Hand, gibt sie ein knatterndes, beinahe nervtötendes Schnarren von sich, das die meisten Besucher erst einmal zum Lachen bringt. Doch die Wurzel dieses lärmenden Spielzeugs führt weit hinter den Scherz zurück.

Vom Nefir des Derwischs in die Kinderhand

In der Typologie von Fadime Geleş gehört die Ratsche zu jenen Spielzeugen, die durch Nagel- und Drahtverbindungen mechanische Eigenschaften erhielten: „… indem ein Rad oder Bauteil ein anderes Teil anstößt und dreht und dabei ein Geräusch erzeugt, hält es die Aufmerksamkeit des Kindes wach.“ Diese Gruppe haben wir bereits in unserem Beitrag Was gibt ein Spielzeug aus Eyüp einem Kind mit? vorgestellt; die Ratsche ist wohl ihr bekanntestes Beispiel, weil nicht die Hand allein, sondern das innere Werk den Ton hervorbringt. Geleş hebt sie ausdrücklich hervor: „Eines dieser Spielzeuge, die kaynana zırıltısı, ist in verschiedenen Kulturen (der indischen, italienischen, französischen) wie auch in unserer eigenen das in die Kinderwelt übersetzte Abbild des Nefir, mit dessen Klang wandernde Derwische in der freien Natur wilde Tiere aufschreckten und fernhielten.“ Der Vorfahr unseres Spielzeugs war demnach kein Scherzartikel, sondern ein zweckmäßiges Lärmgerät – ein Warn- und Schutzinstrument in der Hand eines Derwischs. Das laute Knattern einer Holzzunge auf einem rotierenden Zahnrad wurde im Laufe der Zeit nach derselben mechanischen Logik verkleinert und wandelte sich vom ernsten Werkzeug zum Spielzeug in Kinderhand.

Nicht nur in Istanbul zu Hause

Geleş’ Untersuchung macht noch auf einen zweiten Punkt aufmerksam: Diese Bauweise ist keineswegs auf Istanbul beschränkt, sondern begegnet uns ebenso in Indien, Italien und Frankreich. Diese Parallele legt nahe, dass das Zusammenspiel von Zahnrad und federnder Holzzunge weniger von einem einzigen Ursprungsort aus um die Welt wanderte, als vielmehr unabhängig voneinander überall dort entstand, wo Menschen ähnliche Bedürfnisse – Warnen, Verscheuchen, Feiern und Unterhalten durch kräftigen Schall – mit derselben schlichten Mechanik lösten.

Auf der alten Warenliste des Basars

Belegt ist die Ratsche nicht nur durch volkskundliche Vergleiche, sondern auch im überlieferten Sortiment der Sackgasse der Spielzeugmacher selbst, jener Gasse an der İskele-Straße auf dem Weg zum Grabmal von Eyüp Sultan, in der sich jahrhundertelang Laden an Laden reihte. Bei Geleş heißt es: „Unter den genannten Spielzeugen, deren Herstellung bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts andauerte, befanden sich Reifen, Wagen, Riesenrad, Tonkrug, Pfeife, Rahmentrommel, Dümbelek, Windrädchen, Ball, Kreisel, Fliegenschrank, Stuhl, Spiegelwiege, Klapper, kaynana zırıltısı, Stieltrommel, Stehaufmännchen, Mörser, Butterfass, Akrobat, Heuschrecke, Schaf-und-Lamm-Figuren, Karagöz-Hacivat-Figuren und Ähnliches.“ Selbst in der Blütezeit des Marktes war die Ratsche also kein Randstück, sondern fester Bestandteil des Repertoires.

Auch in den Händen der Familie Şengöz

Auch durch die Hände der letzten Meister ging die Ratsche. Im Gespräch mit Hülya Yalçın aus dem Jahr 2004 zählte Halit Şengöz sie ausdrücklich zum Bestand des vom Vater übernommenen Ladens: „Wir haben hier nicht nur Kamele gemacht, sondern zweispännige Pferdewagen aus Holz, Entenwagen, Spiegelwiegen, Clowns, Karagöz-und-Hacivat-Figuren, kleine Trommeln, Trommeln, Rahmentrommeln, Lastwagen, Ratschen (kaynana zırıltısı) und Wiegen gebaut und verkauft“ (Hülya Yalçın 2004; zit. nach Geleş 2015). Dieses Gespräch haben wir in unserem Beitrag über das Jahrhundertwerk der Familie Şengöz ausführlich vorgestellt; die Nennung zeigt, dass die Ratsche kein bloßes Museumsstück war, sondern zum täglichen Handwerk von Vater Kadir (seit 1918) und Sohn Halit gehörte.

Zeugin im Museum

Einen Platz hat die Ratsche auch in der 28-teiligen historischen Sammlung des Stadtmuseums der Großstadtverwaltung Istanbul (İBB), in deren Inventar ein Exemplar verzeichnet ist. Ebenso zählte sie 2005 zu den ersten sechzehn Spielzeugtypen des Wiederbelebungsprojekts – als eines der wenigen Stücke, die sowohl im alten Museumsinventar als auch auf der ersten Liste des Neubeginns vertreten sind (Yalçınkaya, S. 294).

Sie schnarrt noch immer

Vom Basarverzeichnis des frühen 20. Jahrhunderts über den Laden der Familie Şengöz bis hinter das Glas des Stadtmuseums hat diese einfache Mechanik ihren Namen behalten. Auch die Ratsche aus unserer heutigen Werkstatt folgt noch genau demselben wirkungsvollen Prinzip wie vor Jahrhunderten: Ein Schwung aus dem Handgelenk, und der Ton springt los. Ihr Name mag ein Lächeln wecken, doch ihr Stammbaum reicht zurück bis zur Ausrüstung wandernder Derwische – Teil einer weitverzweigten Familie zwischen den Gassen Istanbuls und den Märkten Indiens und Europas.

Quellen

• Geleş, Fadime. „İstanbul Çocuk Oyuncakçıları“, Antik Çağ’dan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Tarihi, Bd. 4, İSAM + İBB Kültür A.Ş., 2015. https://istanbultarihi.ist/138-istanbul-cocuk-oyuncakcilari
• Yalçınkaya, Tosun (2006). „Eyüp Oyuncakçılığı ve Oyuncak Atölyesi“, Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla X. Eyüpsultan Sempozyumu Tebliğleri, Eyüp Belediyesi, S. 290–295.
• Yalçın, Hülya. „Eyüp Oyuncakları Müzesi“, Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla Eyüpsultan Sempozyumu VIII: Tebliğler, Istanbul 2004, S. 69–70.