Siebenundfünfzig Frauen, eine Tradition

Ein Projekt, ein doppeltes Ziel

Im Februar 2005 startete im Rahmen des gemeinsam von der Europäischen Union und der türkischen Arbeitsagentur (İşkur) getragenen „Programms Neue Chancen“ (Yeni Fırsatlar Programı) ein besonderes Vorhaben: Hausfrauen aus den Vierteln Fener und Balat sollten die Spielzeugmacherei von Eyüp erlernen, dadurch ein eigenes Einkommen gewinnen und das Handwerk in eine tragfähige Erwerbsform überführen. Das auf zwölf Monate angelegte Projekt verband die früheren Forschungen der Geschichtsstiftung (Tarih Vakfı) zur Spiel- und Spielzeuggeschichte in Eyüp mit dem Ziel, ein beinahe verlorenes Kulturerbe wiederzubeleben. Dabei ging es um mehr als Denkmalpflege: Indem Frauen die Spielzeuge fertigten, wurden zugleich „einige weitere Schritte zur Eindämmung der Schattenwirtschaft unternommen“ (Yalçınkaya, S. 291).

Von der Ausbildung zur Fertigung

Zunächst wurden in einem einmonatigen Kurs sechs Teilnehmerinnen zu Ausbilderinnen geschult. Ab August folgte die zweite Stufe, in der 57 arbeitslose Frauen drei Monate lang in der Herstellung und Vermarktung von Spielzeug aus Eyüp unterrichtet wurden. Dank dieses zweistufigen Modells konnte das Projekt in einem einzigen Durchgang sowohl die Ausbilderinnen, die das Wissen weitergaben, als auch die Handwerkerinnen heranbilden, die die Produktion tragen sollten. Auch Ece Ebru Bayars Masterarbeit aus dem Jahr 2021 widmet sich ausdrücklich diesem Aspekt der Frauenbeschäftigung; wie der Spielzeugbau als Beruf an Frauen vermittelt wurde, beschäftigt die Forschung bis heute.

Von der Ausstellung zum Laden

Am Ende der Ausbildungszeit eröffnete in der historischen Münzprägeanstalt (Darphane) eine Ausstellung: Neben den fertigen Spielzeugen war in einem eigenen Raum eine komplette Werkstatt eingerichtet, ergänzt um einen Verkaufsbereich, sodass Besucher nicht nur die fertigen Stücke, sondern auch deren Entstehung erleben konnten (Yalçınkaya, S. 291). Vom 18. bis 23. April schloss sich im EU-Informationszentrum am Taksim-Platz eine zweite Schau an. Im Rahmen eines gemeinsam mit der Stiftung für Mutter-Kind-Bildung (AÇEV) durchgeführten Begleitprogramms erhielten Mütter von drei- bis neunjährigen Kindern zudem Schulungen zu Eltern-Kind-Beziehung, Ernährung, Schulreife und Gesundheitsvorsorge. Die Bezirksverwaltung Eyüp – die wichtigste Unterstützerin des Projekts – stellte einen Teil der historischen Mehterhane von Eyüp Sultan als Werkstatt- und Arbeitsraum bereit und wies im Spielzeugmacher-Basar sowie auf dem Pierre-Loti-Hügel zwei Läden für den Verkauf aus.

Der Beitrag des Viertels selbst

Hinter dem Vorhaben standen neben großen Institutionen auch lokale Partner auf Stadtteilebene. Der Kultur- und Verschönerungsverein Fener-Balat sowie das Rehabilitationsprogramm für die Viertel Fener und Balat trugen das Projekt gemeinsam mit der Bezirksverwaltung Eyüp; am Ende dieser Zusammenarbeit „schlossen 57 Kursteilnehmerinnen ihre Ausbildung ab“ (Yalçınkaya, S. 291). Die Nachbarschaftsstrukturen von Fener-Balat gaben dem Vorhaben einen Boden, der über reine Berufsbildung hinausreichte, und verknüpften die Handwerksschulung unmittelbar mit der behutsamen Erneuerung des Viertels.

Und dazu ein Buch

Bei den Kursen allein blieb es nicht. Zum Abschluss wurde ein Buch erarbeitet, in dem „Herstellungsverfahren, Werkzeichnungen und benötigte Materialien vorgestellt wurden, damit jeder Interessierte die Spielzeuge nachbauen kann“ (Yalçınkaya, S. 291). Verfasst von Tosun Yalçınkaya, erschien dieser Band im Oktober 2005 unter dem Titel Eyüp Oyuncakçılığı Eğitim Kitabı („Ausbildungsbuch zur Spielzeugmacherei von Eyüp“) im Verlag der Türkischen Geschichtsstiftung – ein Dokument, das die Überlieferung über die Hände der 57 Frauen hinaus als öffentlich zugängliches Nachschlagewerk sicherte. Wo Ausbildungsprojekte sonst meist nur in der Erinnerung der Beteiligten nachwirken, blieb hier ein gedruckter Leitfaden zurück.

Sechzehn Spielzeuge als Anfang

In der ersten Projektphase wurden 16 Spielzeugtypen gefertigt: Akrobat, Şeytan minaresi, Wiege, Riesenrad, Fliegenschrank, Spiegelwagen, Stuhl, offener Wagen, Çınçın-Schellenwagen, Prunkkaik, Schubkarre, Stieltrommel, Ratsche (kaynana zırıltısı), Wagen mit einzelnem Çınçın, Vogelwagen sowie der mit Wasser gefüllte Pfeifkrug aus Ton (Yalçınkaya, S. 294). Diese sechzehn Positionen bilden gewissermaßen den ersten Entwurf jener Vielfalt, die heute in unserer Werkstatt entsteht.

Der Faden bis in die Gegenwart

Eine der damals ausgebildeten Meisterinnen war unsere Gründerin Şennur Ülker; um das Erbe dauerhaft weiterzuführen, rief sie die Werkstatt Geleneksel Eyüp Oyuncakçısı ins Leben. Ein Weg, der in einem Schulungsraum in Fener-Balat begann, mündete so in die Werkstatt und das Museum, die Sie heute besuchen können. Nur von einer der siebenundfünfzig Frauen führte der Weg zu einer heute weithin bekannten Werkstatt mit eigenem Museum; wohin es die anderen verschlug, wissen wir nicht, doch sie alle sind durch dieselben drei Ausbildungsmonate gegangen. Den weiteren Verlauf dieser Geschichte lesen Sie auf unserer Seite Geschichte.

Quellen

• Yalçınkaya, Tosun (2006). „Eyüp Oyuncakçılığı ve Oyuncak Atölyesi“, Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla X. Eyüpsultan Sempozyumu Tebliğleri, Eyüp Belediyesi, S. 290–295.
• Yalçınkaya, Tosun. Eyüp Oyuncakçılığı Eğitim Kitabı, Türk Tarih Vakfı Yayınları, Istanbul, Oktober 2005.
• Bayar, Ece Ebru (2021). Eyüp oyuncakçılığı geleneği ve geleneksel Eyüp oyuncakçısı. Masterarbeit, Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi, Abteilung für Türkische Volkskunde, 150 S.