# Бродячие торговцы эюпскими игрушками

> Традиционная игрушечная мастерская Эюпа · Дневник · 19 июня 2018

Старые стамбульские кварталы жили тесной соседской общиной, сообща делившей и
радости, и невзгоды. На извилистых мощённых булыжником улочках жизнь
пробуждалась с утренним азаном, и следом по переулкам расходились уличные
торговцы и ремесленники.

Из всех разносчиков главными для детворы были, конечно, бродячие продавцы
эюпских игрушек. На деревянных коромыслах-рамах или в заплечных плетёных
корзинах (*küfe*) они носили [деревянные колыбели](/ru/urun/aynali-besik), [тележки](/ru/urun/aynali-araba), маленькие
[кувшины-свистульки](/ru/urun/duduklu-testi) и кувшинчики с зеркальцами, [вертушки fırıldak](/ru/urun/firildak),
ванек-встанек, [волчки](/ru/urun/ipli-topac), [трещотки kaynana zırıltısı](/ru/urun/kaynana-ziriltisi), свистки kursak,
свирели, стрелы, [акробатов](/ru/urun/cambaz), [звенящие тележки çınçın](/ru/urun/sehzade-oyuncagi), [бубны с
бубенцами](/ru/urun/zilli-tef) и [барабаны](/ru/urun/davul). Стоило в квартале раздаться звукам «Алжирского
марша», который игрушечник выводил на своём свистке kursak, как дети со всех
ног бросались к матерям, упрашивая купить игрушку.

## В литературе и *на киноэкране*

Множество игрушек, сработанных в Эюп-Султане, расходилось по всем концам
Стамбула именно благодаря бродячим разносчикам. Фигура уличного продавца
эюпских игрушек была настолько привычной приметой городской жизни, что то и
дело встречается в романах, рассказах и мемуарах той поры.

Халиде Эдиб вспоминает торговцев, которых она видела в детстве на гуляньях в
Ыхламуре:

> «Игрушечники бродили с корзинами эюпских игрушек за спиной, водоносы звенели
> стаканами, а продавцы тягучей пасты маджун и леденцов-петушков распевали
> зазывные четверостишия».

Сцена с бродячим продавцом эюпских игрушек попала и в классику турецкого кино
— художественный фильм 1968 года *Efkârlı Sosyete* («Грустное светское
общество») с Садри Алышиком и Недждетом Тосуном в главных ролях.

## Из лавки — к травнику, от травника — на улицу

По Стамбулу игрушки расходились не одним путём, а сразу по трём каналам: через
собственные лавки в Эюпе, через лавки травников-актаров во всех районах города
и через уличных торговцев, обходивших квартал за кварталом (Koçu 1972,
с. 5461–5462). Эта тройная сеть сбыта объясняет, каким образом игрушки,
сделанные в одном небольшом предместье, попадали в каждый стамбульский двор и
даже в далёкие области Анатолии.

## Свисток уличного гуляки

Зарисовка, сохранившаяся на страницах «Стамбульской энциклопедии» Кочу,
передаёт эту уличную сцену с особой живостью (цит. по: Yalçınkaya 2006,
с. 293). Стоило разносчику на углу улицы заиграть в свой свисток kursak, как
дети выскакивали изо всех закоулков и обступали его, «словно на зов волшебной
флейты». На свистке нередко играл лихой уличный балагур — *кюльханбей*,
украшавший модные песенки бойкими переливами, среди которых звучали и куплеты
вроде «Что со мною сделала судьба — мятная водица, сахарок».

Свистки kursak упоминаются ещё у Эвлии Челеби среди игрушек XVII века — и три
столетия спустя этот свисток по-прежнему не переводился в корзине разносчика.
Подробнее о раннем свидетельстве путешественника читайте в нашей статье
[«Игрушечники Эюпа глазами Эвлии Челеби»](/ru/gunluk/evliya-celebinin-kaleminden-eyup-oyuncakcilari).

## Источники

- Koçu, Reşad Ekrem (ред.), «Eyyubsultan Oyuncakları», *İstanbul
  Ansiklopedisi*, т. 10 (ERI–FIR), 1972, с. 5461–5462.
- Yalçınkaya, Tosun (2006). «Eyüp Oyuncakçılığı ve Oyuncak Atölyesi»,
  *Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla X. Eyüpsultan Sempozyumu Tebliğleri*,
  Eyüp Belediyesi, с. 290–295.