# Die Spielzeugmacher von Eyüp aus der Feder Evliya Çelebis > Traditioneller Spielzeugmacher von Eyüp · Journal · 12. Juli 2026 Das älteste schriftliche Zeugnis, dem wir die Tradition der Spielzeugmacherei von Eyüp nachverfolgen können, steht im *Seyahatnâme*, dem im 17. Jahrhundert verfassten Reisebuch des berühmten Reisenden Evliya Çelebi. Als er die Zünfte der Stadt eine nach der anderen aufzählt, übergeht Evliya Çelebi auch die Spielzeugmacher von Eyüp nicht: 100 Läden, 105 Meister. Groß genug also, um eine eigenständige Zunft zu bilden. Diese Stelle ist der erste feste Anker jener Geschichte, die wir heute in unserer Werkstatt und in unserem Museum erzählen. ## Spielzeugmacher im Zunftumzug In dem großen Zunftumzug, den Evliya Çelebi erlebte, zogen auch die Spielzeugmacher mit – in den Händen Schilfrohrpfeifen, Windrädchen, kleine Rahmentrommeln, Dümbeleks und Streichfiedeln (*kemençe*). Den lebendigsten Augenblick ihres Aufzugs hält er mit eigenen Worten fest: > „In ihrem Umzug ziehen gestandene Herren mit Frauenhauben auf dem Kopf vorbei; manche weinen und rufen: ‚Ach Kinderfrau! Ich will dieses Spielzeug – oder ich will es nicht!‘, während sie ihre kleinen Streitäxte halten und ihre Dümbeleks schlagen. Es sind sonderbare Nachahmer der Zunft.“ ## Der Spielzeugkatalog eines ganzen Zeitalters Auf den Verkaufsbänken, die Evliya Çelebi sah, standen kleine Krüge, Kannen und Becher mit aufgeklebten Spiegelstückchen; handspannenbreite Schellentrommeln und Trommeln mit Blechschellen, winzige Wagen mit Rädern von der Größe einer alten Mecidiye-Münze (etwa zwei Zentimeter), zierliche Wiegen und Schaukeln, mit Peitsche oder Schnur gedrehte Kreisel, Kursak-Pfeifen, Mörser, Stehaufmännchen, Klappern, winzige Butterfässer sowie rotwollige Schafe und Lämmer in langen Reihen. Bemalte Spiegel, zwei- und dreigalerige Minarette ohne Moschee, Holzschwerter, Schilfrohrgewehre, pfeifende Windrädchen, Heuschrecken, mit Wasser gefüllte und beim Hineinblasen trillernde Pfeifkrüge aus Ton, Spiegelwiegen, Schnurpfeile, aufblasbare Dudelsäcke, Riesenräder und bemalte Ballons aus *Bumbar* (Tierdarm) teilten sich dieselben Auslagen. Nimmt man rot-grün bemalte Ruderboote und [Sultanskaiks](/de/gunluk/saltanat-kayigi-ve-oyuncagi) hinzu, entsteht ein Katalog, der belegt: Schon der Spielzeugmacher des 17. Jahrhunderts fertigte die Vorfahren fast aller Stücke, die heute in unserer Werkstatt entstehen. Angesichts eines so farbenfrohen und reich verzierten Bestands drängt sich mitunter eine Frage auf: Wurden auf Spielzeugen aus religiösen Gründen etwa keine Figuren dargestellt? Der Tagungsbeitrag von Tosun Yalçınkaya weist diese verbreitete Annahme ausdrücklich zurück: Die Behauptung, man habe aus religiösen Motiven auf figürliche Darstellungen verzichtet, trifft nicht zu. Schon die obige Aufzählung spricht für sich – rotwollige Schafe und Lämmer, verspiegelte Boote, Stehaufmännchen: allesamt figürlich und leuchtend bunt. ## Ein zweiter Zeuge: Ali Rıza Bey Evliya Çelebis Liste steht nicht allein da. Wie Yalçınkaya berichtet, hat ein weiterer Beobachter, Ali Rıza Bey, Vorsteher der kaiserlichen Fischerei (*Balıkhane Nazırı*), in seinem Buch ebenfalls die Kinderspielzeuge der alten Zeit aufgeführt: rotwollige Schafe und Lämmer, aus Holz ausgehöhlte und grün-rot bemalte Ruderboote, Sultanskaiks, bemalte Spiegel, Windrädchen, zwei- und dreigalerige Minarette ohne Moschee, Holzschwerter, Schilfrohrgewehre, Trommeln, Rahmentrommeln, pfeifende Windrädchen, Heuschrecken, Stehaufmännchen sowie Tonkrüge und Becher. Die Aufzählung deckt sich nahezu vollständig mit jener Evliya Çelebis. Dass zwei unabhängige Zeugen dieselben Spielzeuge beschreiben, zeigt deutlich, dass dieser Katalog keine Übertreibung eines Reisenden war, sondern das tatsächliche Sortiment der Werkstätten wiedergab. ## Das Spielzeug als Schauspiel Diese Zeilen verraten uns zweierlei. Erstens war die Spielzeugmacherei von Eyüp bereits im 17. Jahrhundert ein fest gefügtes Handwerk mit eigenen Läden und eigenen Meistern, eingetragen in die Zunftordnung der Stadt. Zweitens – und vielleicht noch aufschlussreicher – war das Spielzeug von Beginn an auch ein Stück Straßentheater. Gespielte Kinderfrauen im Umzug, als Kinder verkleidete Erwachsene, weinende „gestandene Herren“, die nach einem Spielzeug verlangen: Diese Gruppe, die Evliya Çelebi „sonderbare Nachahmer der Zunft“ nennt, erweckte das Spielzeug mitten auf der Straße zum Leben, brachte die Zuschauer zum Schmunzeln und weckte in jedem Kind den Wunsch nach einem eigenen Stück – ganz so, wie es heute ein Kind tut, das einen [Kreisel mit Schnur](/de/urun/ipli-topac) tanzen lässt. ## Zahlen und Verteilernetz: Koçus Bestätigung Die von Evliya Çelebi genannten Zahlen – 100 Läden und 105 Meister – begegnen uns drei Jahrhunderte später erneut. Reşad Ekrem Koçu bestätigt sie im Artikel „Eyyubsultan Oyuncakları“ seiner *İstanbul Ansiklopedisi* und fügt hinzu, dass die Spielzeuge keineswegs auf die Läden in Eyüp beschränkt blieben. Von dort gelangten sie in die Kräuter- und Gewürzläden (*aktar*) aller Istanbuler Viertel sowie zu den [umherziehenden Händlern](/de/gunluk/seyyar-eyup-oyuncakcilari) und erreichten viele Gegenden Anatoliens. Die hundert Läden, die Evliya Çelebi zählte, bildeten somit nur den Ausgangspunkt eines weit größeren Netzes, das die ganze Stadt überspannte. ## Was bis heute bleibt Die hundert Läden Evliya Çelebis gibt es heute nicht mehr; doch die Überlieferung, die er festhielt, lebt [in unserem Museum](/de/muze) weiter. Dieselben Spielzeugtypen, dieselben Werkstoffe und dieselbe Handarbeit, dieselbe Freude am Erzählen: eine durchgehende Linie vom 17. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Bei Ihrem nächsten Besuch können Sie Kindern diese Zeilen vorlesen und sich gemeinsam das Schauspiel vorstellen, das Evliya Çelebi vor vier Jahrhunderten sah. Die weiteren Stationen dieser Tradition finden Sie in unserem Beitrag [Die Geschichte der Spielzeugmacherei von Eyüp](/de/gunluk/eyup-oyuncakciliginin-tarihi). ## Quellen - Evliya Çelebi, *Seyahatnâme*, Bd. 2 (zit. nach Zuhuri Danışman Yayınevi, 1969, S. 302–303). - Yalçınkaya, Tosun (2006). „Eyüp Oyuncakçılığı ve Oyuncak Atölyesi“, *Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla X. Eyüpsultan Sempozyumu Tebliğleri*, Eyüp Belediyesi, S. 290–295. - Koçu, Reşad Ekrem (Hg.), „Eyyubsultan Oyuncakları“, *İstanbul Ansiklopedisi*, Bd. 10 (ERI–FIR), 1972, S. 5461–5462.