# Gestern ‚gesprungener Ton‘, heute Kulturerbe > Traditioneller Spielzeugmacher von Eyüp · Journal · 12. Juli 2026 Über das Spielzeug aus Eyüp wurde nicht immer mit der Zuneigung gesprochen, die ihm heute entgegengebracht wird. Mitte des 20. Jahrhunderts zog ein ungezeichneter Artikel in der Zeitschrift *Resimli Tarih Mecmuası* beinahe spöttisch darüber her; Reşad Ekrem Koçu hat diese Zeilen im Eintrag „Eyyubsultan Oyuncakları“ seiner *İstanbul Ansiklopedisi* wörtlich überliefert: > „Und was für ein Vergnügen war das schon: entweder ein gesprungener Ton oder ein klappriger, scheppernder Lärm. Grob gezimmert aus ungehobelten Brettern und bemalt mit den übelsten, schreiendsten Farben, waren diese primitiven Machwerke weit davon entfernt, einem Kind eine verständige, nachdenkliche oder ästhetische Bildung zu vermitteln; vielmehr machten sie das Kleine mit ihrem Getöse benommen und plagten es obendrein, indem sie ihm Hände und Handflächen beschmutzten.“ In dem bei Yalçınkaya wiedergegebenen Text folgt unmittelbar darauf ein weiterer Satz, der nicht mehr auf das Spielzeug selbst zielt, sondern auf die Hausierer, die es verkauften: „Die umherziehenden Spielzeugverkäufer von Eyüp waren ausnahmslos Möchtegern-Feuerwehrraufbolde und Abschaum der Straße.“ Die Herablassung springt hier von der Ware auf den Menschen über; wer das Spielzeug hässlich fand, mochte auch den Mann, der es feilbot, nicht ungeschoren lassen. *Tulumbacı* und *Külhanbeyi* dienten damals als abfällige Schlagworte für ruppige Straßentypen – und genau mit ihnen setzte der Verfasser die Spielzeugverkäufer gleich. ## Woher die Geringschätzung kam Für den Autor jenes Artikels bot das Spielzeug aus Eyüp keinerlei erzieherischen Wert, sondern bloß billigen Lärm. Dass diese Zeilen ausgerechnet damals entstanden, war kein Zufall: In eben jenen Jahren verlor das Spielzeugmachergewerbe von Eyüp zusehends an Boden, und ein Laden nach dem anderen musste unter dem Druck industriell gefertigter Blechspielzeuge schließen. Es gibt jedoch auch eine Diagnose des Niedergangs, die den Blick nach innen richtet. Im Jahr 2003 suchte Yalvaç Ural in *Milliyet Pazar* die Ursache bei den Meistern selbst: „Weil die Spielzeugmeister von Eyüp immerfort dieselben Spielzeuge bauten und keine Neuerungen hervorbrachten, mussten im Laufe der Zeit sämtliche Spielzeugwerkstätten schließen. Mit anderen Worten: Die Spielzeughersteller konnten mit dem sich wandelnden Kind nicht Schritt halten.“ Bei Yalçınkaya zitiert, stellt dieses Urteil dem Spott von außen eine nüchterne Selbstkritik an die Seite. ## Was die Forschung sagt Die heutige Fachliteratur betrachtet dieselben Spielzeuge mit völlig anderen Augen. Nach der Untersuchung von Fadime Geleş fördern gezogene Räderspielzeuge das Laufenlernen und den Muskelaufbau des Kindes, während Musikspielzeuge Gehör, Rhythmusgefühl und Gleichgewicht schulen. Geleş nennt noch eine dritte Gruppe: „Auch Miniatur-Haushaltsgegenstände dienen diesem Zweck; Wiege, Mörser, Butterfass, Fliegenschrank und Stuhl lassen sich in diesem Rahmen anführen.“ Dahinter steht der Gedanke, dass Kinder sich die Welt der Erwachsenen über verkleinerte, ihren eigenen Körpermaßen angepasste Dinge erschließen. Zum selben Schluss gelangt Tosun Yalçınkaya in seinem Tagungsbeitrag von 2006: Mit ihrer mechanischen wie ruhenden Bauweise förderten diese Stücke die Nachahmungsfähigkeit, die Fein- und Grobmotorik sowie die Hand-Augen-Koordination – „was immer man auch sagen mag: Sie waren die pädagogischen Spielzeuge ihrer Zeit“ (Yalçınkaya, S. 294–295). ## Heimische Ware selbst in Beyoğlu Eine Szene, die jener Geringschätzung unmittelbar widerspricht, spielt ausgerechnet dort, wo importiertes Spielzeug am höchsten im Kurs stand. Zu den vornehmsten Spielwarengeschäften Beyoğlus zählte das 1930 an der İstiklal Caddesi gegründete *Çocuk Bonmarşesi*, das ausschließlich Spielzeug führte; in seinen Regalen reihten sich deutsche Infanteristen, Matrosen und berittene Offiziere aneinander. Doch dieselben Auslagen boten auch heimischer Handarbeit Platz. Wie Fadime Geleş berichtet, gehörten „riesige Schmetterlinge aus Blech, *Çelik-Çomak*-Holzspiele, Stehaufmännchen, Bälle und Akrobaten aus Eyüp zu den einheimischen Spielwaren“. Selbst auf dem Höhepunkt der Importwelle behauptete sich der Akrobat aus Eyüp im Schaufenster des *Çocuk Bonmarşesi*. ## Heute: Eintrag im nationalen Kulturerbe-Inventar Die Jahrzehnte seither haben das Urteil ins Gegenteil verkehrt. Heute ist das Handwerk im Nationalen Inventar des Immateriellen Kulturerbes der Türkei (SOKÜM) beim Ministerium für Kultur und Tourismus amtlich verzeichnet. Unter dem Bereich „Traditionelle Kinderspiele und Spielzeuge“ (Code 1008) und dem Element „Traditionelles Spielzeug und Spielzeugherstellung“ (1.008.01) wird „Herstellung von Spielzeug aus Eyüp“ (*Eyüp Oyuncakları Yapımcılığı*) unter dem Code 1.008.01/34 und der laufenden Nummer 570 für Istanbul geführt. Ein Handwerk, das man einst mit „gesprungenem Ton“ und „schreiender Farbe“ abtat, steht heute unter staatlichem Schutz. ## Was in den Händen bleibt Am deutlichsten wird dieser Bogen in unserer eigenen Werkstatt sichtbar. [In unserem Kurs zum Spielzeugbemalen](/de/atolyeler/oyuncak-boyama) bemalen Kinder dieselben Spielzeuge noch immer mit demselben Pinsel und derselben Geduld – nicht mehr mit grellen Erdfarben von einst, sondern mit wasserbasierten Farben nach der Sicherheitsnorm EN71. Ein Kind, das heute einen [Kreisel mit Schnur](/de/urun/ipli-topac) abzieht, hält die lebendige, geschützte Form einer Tradition in Händen, die man einst als „klapprigen Lärm“ abtun wollte. ## Quellen - Koçu, Reşad Ekrem (Hg.), „Eyyubsultan Oyuncakları“, *İstanbul Ansiklopedisi*, Bd. 10 (ERI–FIR), 1972, S. 5461–5462. - Yalçınkaya, Tosun (2006). „Eyüp Oyuncakçılığı ve Oyuncak Atölyesi“, *Tarihi, Kültürü ve Sanatıyla X. Eyüpsultan Sempozyumu Tebliğleri*, Eyüp Belediyesi, S. 290–295. - Geleş, Fadime. „İstanbul Çocuk Oyuncakçıları“, *Antik Çağ'dan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Tarihi*, Bd. 4, İSAM + İBB Kültür A.Ş., 2015. - Ural, Yalvaç, „Eyüp Oyuncakları“, *Milliyet Pazar*, 24. August 2003 (zit. nach Yalçınkaya 2006, S. 293). - SOKÜM Türkiye Ulusal Envanteri, Ministerium für Kultur und Tourismus, Generaldirektion Lebendiges Erbe, „Eyüp Oyuncakları Yapımcılığı“, Code 1.008.01/34.